夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　晉簡文為撫軍時，所坐床上塵不聽拂，見鼠行跡，視以為佳。有參軍見鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不說，門下起彈。教曰：“鼠被害，尚不能忘懷，今復以鼠損人，無乃不可乎？”

标签：小O想反攻，老A告诉他这不可能、《古影迷踪·牛刀小试·若风篇、她那样的玫瑰

相关：风起之时遇见你、影后和替身演员HE了［娱乐圈］、他人地狱、和Gin的互演日常、我靠营养学成为修仙第一女宗主、不尽言（兴唐传/隋唐演义/罗成x秦琼）、朝阳落影、滑头鬼之孙同人-难忘今宵、【尚未卖出】海飞丝，椰树牌椰汁，山楂树下等广告创意文案、山羊使魔怎么叫