人問顧長康:“何以不作洛生詠?”答曰:“何至作老婢聲!”
父亲醮子,而命之迎,男先于女也。子承命以迎,主人筵几于庙,而拜迎于门外。婿执雁入,揖让升堂,再拜奠雁,盖亲受之于父母也。降,出御妇车,而婿授绥,御轮三周。先俟于门外,妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而酳,所以合体同尊卑以亲之也。
庾公嘗入佛圖,見臥佛,曰:“此子疲於津梁。”於時以為名言。
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王太尉雲:“郭子玄語議如懸河寫水,註而不竭。”
王子猷說:“世目士少為朗,我家亦以為徹朗。”
山遐去東陽,王長史就簡文索東陽雲:“承藉猛政,故可以和靜致治。”
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